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平家の落人伝説地と牛根の安徳天皇伝説

平安時代の末期の元暦2年/寿永4年(1185年)3月24日に、平家が壇ノ浦の戦いで滅びると、平家の落人は全国各地に逃げたようです。
垂水市の牛根出身の永井彦熊氏が「落日後の平家」(昭和47年発行)と題する大著に、南九州に重点を置きながら、全国の平家落人部落や平家古文書の調査結果を報告されました。
①本と壇ノ浦古戦場の合体


1 落人部落の伝説地
それによると、日本全国の平家の落人部落は340ヶ所、そのうちの南九州には150ヶ所の多さです。とりわけ大隅半島には多いです。
②全国と大隅の平家落人部落の合体


幕府を開いた源頼朝による「平家追討命令」は落人を恐怖の底に突き落とし、追手に見つかりにくい山岳地帯(祖谷、白川、五家荘、椎葉など)、離島(対馬、硫黄島、沖縄など)、海岸の断崖(大浦、辺塚、入船城など)に住み着きました。

2 落人部落の生活様式など
平家の落人部落には、追ってから逃れて生き延び、再起を期すために、地域によって差はありますが、以下のような独特の生活様式などがあることが書かれています。
① 他部落の人と交際や結婚をしない。
② 落人部落が見つからないように、鳴き声から場所がわかる鶏を飼わない、下流にものを流さないように川での洗い物に極度に注意させた。
③ 源氏方の白いものを禁忌とした。源氏の標識である白いもの(鶏、馬、花、鷗、餅など)を忌む。
④ 独特の正月の仕切りがある。門松を立てずに椎の木の枝を立てる、餅の代わりに大根の輪切りを供える、正月の三日間火を外に出さず・金物を使わない。
⑤ 「開けずの箱」がある。落人が苦難の記念に残したもので、大したものは入っていないようである。
⑥ 部落に残る宝物がある。陣羽織、打ち掛け、鎧、馬具、印籠、太刀、重箱など。
⑦ 大家族制度を残す。戦後に本制度は破壊された。
⑧ 学問・文化・風流を好み、伝える。
⑨ 神社仏閣を崇拝する。伊勢神社、熊野神社(大隅には13社もある)、天満宮、虚空蔵菩薩、観音、経塚、磨崖仏など。
⑩ 焼き畑で粟、稗、麦、大豆などを栽培し、狩猟もして、自給自足生活をする。
⑪ 田畑や山林を共有する。
⑫ 居住地に昔住んだ京洛の地名やそれをもじった地名を付けた。荒西山(あらしやま)、大原、白川、居世神社(伊勢神社)、桃園、花園、小路、小野、川辺など。
⑬ 七を縁起として使い(七人塚、七枝の杉を神に供えるなど)、草履を宝物にして履かない。
⑭ 河童伝説が残る。長門壇ノ浦で活躍した能登守教経の奥方・海御前にまつわる伝説と伝わる。

上記の⑤「開けずの箱」に関して、大隅半島南部の海岸にある辺塚(佐多町)で興味ある以下の記述がありました。「ここの島子氏の宝物殿に、古代より誰一人として見たこともない開けずの箱がある。開けると目が潰れると言い伝えられ、村人は恐れおののいている。永田元代議士が、県議時代に、この方面に趣味のある人なので、目が潰れてもかまわぬから、是非あけてみせてくれとの懇望に、何百年かの蓋が開けられた。中には、紙質の良い扇と、鎧の草摺(くさずり)と、鎌が一本入っていたと言う。」

3 垂水市牛根の安徳天皇伝説
永井彦熊氏の「落日後の平家」の中で、特に詳しく書かれて印象に残るのが、垂水市牛根地区の安徳天皇にまつわる伝説です。
この本によりますと、母方祖母の二位尼(平時子)と一緒に壇ノ浦の急流に身を投じたとされる安徳天皇は、実際は薩摩硫黄島を経由して、7歳くらいの頃に大隅の牛根に漂着されたと伝わっています。その後、7人の山伏が尋ねてきた時に、追手と思ったお世話をしていた農夫らが安徳天皇を逃したら、麻の刈り株で怪我をされたのが原因で、13歳で亡くなったとされています。しかし、これは安徳天皇を牛根で安穏に暮らしていただくための作り話であろうと著者の永井彦熊氏は書いています。肝付氏の庇護もあったようで、安徳天皇は68歳まで長生きされたと四十九所神社旧記には書かれているそうです。

4 牛根の安徳天皇伝説の文化財
全国には10を超える安徳天皇陵の伝説地がありますが、その中に垂水市の牛根も含まれています。牛根では安徳天皇の墓とは言わず、陵(みささぎ)と言っています。
海岸通り(国道220号)から山側に細い道を300mくらい進むと駐車場があり、その近くの細い舗装道を案内板に従って数分歩くと陵に着きます。地元の自治会の方々が定期的に清掃しているので、道も陵もきれいに整備されています。陵は宮内庁の所有地だそうです。
③安徳天皇陵の4連結


④安徳天皇陵の2連結


海岸通りに面して、安徳天皇を祀る居世(こせ)神社があります。安徳天皇が漂着された海岸の近くにあり、鳥居からは目の前に桜島が眺められます。
⑤居世神社の3連結


居世神社⑤800KB


牛根の安徳天皇伝説と関連の文化財については、ホームページ「松ヶ崎散歩 鹿児島県垂水市松ヶ崎の歴史と文化財」に分かりやすく書かれています。文化財の場所を示す地図も付いています。以下の資料も本ホームページから借用しました(一部加工)。
⑦地図と平家系図の連結


なお、牛根には「道の駅たるみず」があり、雄大な桜島と錦江湾を臨む絶景、日本最大級の長さを誇る足湯、買い物ができる物産館、レストランなどで休憩したり楽しむことができます。
道の駅たるみずの連結
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大隅半島にもある埋没鳥居

東日本大震災の後、各地の火山活動が活発になってきたようです。鹿児島には活火山が多く、国内で最も火山活動が激しい桜島があります。今後の桜島の活動が注目されるゆえんです。

自然災害の恐ろしさは、時間の経過とともに忘れやすいものです。後世への警鐘のために、何らかの見える形で災害の爪跡を残すことは大切であると思います。津波の被害を繰り返し受けてきた三陸地方には、津波の到達点に石碑を建てて、後世の人に注意を促している所があるそうです。
2011年の大津波の到達点は、約1000年前の大津波の到達点とほぼ同じだそうです。1000年後のために、今回の大津波の到達点にも、石碑を建ててほしいものです。

テレビを観ていたら、大正3(1914)年の桜島の大噴火時における降灰量を調べるために、降灰の堆積厚さを書いた石碑を探している人がいることを知りました。その番組で、異常な降灰量の記録を後世に残そうとした人が、大隅の各地にいたことが分かりました。

桜島の大正噴火のすざましさを伝えるものとして、黒神地区にあった「腹五社(はらごしゃ)神社」の埋没鳥居が有名です。もともと高さが3mであった鳥居が、今は上部の約1mを地上に見せています。その下は、噴火後1日で、軽石や火山灰に埋め尽くされたそうです。

桜島の埋没鳥居
写真 桜島の黒神地区にある埋没鳥居


桜島の東側を走る県道26号線から見た桜島の荒涼とした景色は、山体の規模が大きいだけに、恐ろしさを感じました。

桜島
写真 東側から見た桜島


もう一つ、大隅側にも埋没鳥居があると知り、行ってきました。

垂水市にある牛根麓稲荷神社の埋没鳥居です。個人所有の敷地内にあったので、最近までは一般には知られていませんでした。鹿児島県により2011年に展望広場、遊歩道、駐車場などの周辺整備が行われ、2012年に垂水市天然記念物に指定されて、一般公開されるようになりました。

その場所は国道220号線から近いですが、国道からの入り口がわかりにくいです。「道の駅湯っ足り館」の西側800mの国道沿いにコンビニの「Yショップ榊」があります。その向かいにある細い道に入り、山側に向かって進み、突き当りを左折して200mくらい進んで右折すると、更に細い道になり、すぐに車が10台くらい停められる駐車場が左手に見えます。駐車場からは見えませんが、その向かいの斜面の上に埋没鳥居があります。

牛根の埋没鳥居の駐車場
写真 駐車場(前の斜面の上部に埋没鳥居があります)


駐車場横の細い道の登り口に説明板があり、そこから数分間、狭い遊歩道を登って行くと、埋没鳥居があります。

高さが約3.7mあった鳥居が、大正の大噴火で噴出した火山灰・軽石で完全に埋まったそうです。現在は約1.45mまで掘り出され、鳥居の上部を見ることができます。急な斜面にあるにもかかわらず、鳥居が完全に火山噴出物に埋まったのが驚きです。なお、説明板によりますと、この辺りの平地には降石灰が90cm~120cm堆積したそうです。

牛根の埋没鳥居
写真 牛根麓稲荷神社の埋没鳥居


火山灰は急冷されて反応性に富むガラス質になりやすいので、堆積後に水和反応して固結することがあるので、そのような場合は、堆積物を容易には掘ったり崩したりできないはずです。もしそうであれば、鳥居を1.45mまで掘り出すのも大変な作業であったはずです。

鳥居の少し上に小さなお社(稲荷神社)があります。

牛根の稲荷神社
写真 稲荷神社


この場所は急な斜面の高所にあるので、錦江湾と桜島と集落がよく見えて、眺めが良いです。

牛根の稲荷神社展望広場からの眺め
写真 遊歩道からの眺め


今後は、ここへの訪問者も増えて、桜島の大正大噴火のすさまじさを後世に伝え続けていくことでしょう。


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